Αφιέρωμα
της «Ελεύθερης Έρευνας»
στο '21

 

 
«Ο κύριος Κωνσταντίνος Σάθας,
έν τινι αξιολόγω πονηματίω επιγραφομένω: "Η κατά τον ιζ΄αιώνα επανάστασις της ελληνικής φυλής" διατείνεται εν σελ. 14, ότι το γνωστόν Καρυοφύλλι ονομάσθη ούτω από του εν Βενετία οπλοποιού Carlo figlio (Καρόλου υιού). Περίεργος μα την αλήθειαν η ανακάλυψις, αλλΆ ουδόλως ευάρεστος.

»Τολμώ μάλιστα, να είπω προς τον φίλον, ότι απαγορεύεται οιωδήποτε η δια τοιούτων ερευνών καταστροφή των θελκτικών μύθων, διΆ ων ετράφημεν...»


Αριστοτέλης Βαλαωρίτης,
Αθανάσιος Διάκος.
Αστραπόγιαννος, Αθήνα, 1867, 64-66.



 




Βλάχοι,
αρβανίτες, ανατολίτες,
βορειο-
αφρικανοί κ.ά.

Οι σημερινοί χριστιανοί κάτοικοι του ελλαδικού χώρου, που μιλούν ρωμέικα (τα λένε ελληνικά) δεν είναι φυλετικοί απόγονοι ή πνευματικοί κληρονόμοι των αρχαίων ελλήνων, των αθηναίων, της δημοκρατίας, των φιλοσόφων κ.λπ..

Είναι επήλυδες, βαλκάνιοι, ανατολίτες, βορειοαφρικανοί και όχι μόνον, ορθόδοξοι, με έντονη ανάμειξη της οθωμανικής κουλτούρας.

Έμαθαν να επιβιώνουν σε αυτοκρατορίες δεσποτικές (βυζάντιο, οθωμανική περίοδο) αναπτύσσοντας την υποκρισία, την κουτοπονηριά και πολλά άλλα ελαττώματα με σκέψη εντελώς διαφορετική από αυτή του δυτικού κόσμου...



 



Τα πραγματικά αίτια
και οι βαρβαρότητες
της εκστρατείας
του Μεγάλου Αλεξάνδρου

 

 
Ο Μ. Αλέξανδρος διέλυσε την αυτοκρατορία του Κύρου, αλλά συγχρόνως αφάνισε και τις ελληνικές πόλεις-κράτη. Λεηλάτησε τους θησαυρούς της Ασίας και τυράννησε τους λαούς περισσότερο από τη δυναστεία των Αχαιμενιδών.

Αυτός άλλωστε ήταν ο πρωταρχικός σκοπός της εκστρατείας. Η λαφυραγωγία. Απαραίτητη για την ισχύ και τον τρυφηλό βίο του βασιλικού οίκου και τον πλουτισμό των ευνοουμένων του...


 



Η θρησκευτική
πίστη
δεν αποτελεί προϋπόθεση
για την υγιή ευημερία
των κοινωνιών


Yπάρχει μια κοινή πεποίθηση, την οποία μοιράζονται οι οπαδοί των διαφόρων θρησκειών, ότι η λατρεία του Θεού και η υπακοή στα κελεύσματα της θρησκείας θεωρούνται ουσιώδη για μια υγιή και ειρηνική κοινωνία, ενώ όταν ένας μεγάλος αριθμός ανθρώπων μιας κοινωνίας απορρίψει το Θεό, τότε θα επέλθει η αποσύνθεσή της.

Σε περίπτωση, που η θρησκευτική αυτή θεωρία, του ότι η τυχόν απομάκρυνση από το Θεό είναι η αιτία για όλα τα κακά της κοινωνίας είναι σωστή, τότε θα έπρεπε να αναμένουμε τα περισσότερο θρησκευόμενα έθνη στη Γη να είναι οι προμαχώνες του εγκλήματος, της φτώχειας και των ασθενειών και τα πρότυπα των υγιών κοινωνιών. Η σύγκριση των άθρησκων εθνών όμως, με τα περισσότερο θρήσκα αποκαλύπτει μια πολύ διαφορετική κατάσταση...



 



Η λέξη καρκίνος στις μέρες μας έχει αποκτήσει τεράστια δύναμη. Μόνο το άκουσμά της αρκεί για να σπείρει τον τρόμο και τον πανικό.

Φανταστείτε αν ο γιατρός σας μετά από κάποια εξέταση, σας ανακοίνωνε, ότι έχετε καρκίνο. Στην κυριολεξία θα άνοιγε η γη να σας καταπιεί, θα παραλύατε από τον φόβο σας και θα πιστεύατε, ότι σε σύντομο χρονικό διάστημα θα πεθαίνατε.

Θα δεχόσασταν ό,τι θα σας έλεγαν οι «ειδικοί», νοιώθοντας αδαής και άσχετος για την ίδια σας την ασθένεια. Δεν θα είχατε καμία άποψη για την πορεία και την εξέλιξη της ασθένειάς σας, καμία επιλογή για το τι αγωγή θα λαμβάνατε, για το αν θα κάνατε χημειοθεραπεία ή όχι, για το αν θα σας χειρουργούσαν, αν θα ακρωτηρίαζαν κάποιο πάσχον μέλος σας. Όλα αυτά θα τα αποφάσιζαν οι γιατροί σας ακολουθώντας το «πρωτόκολλο του καρκίνου» χωρίς να σας ρωτήσουν, απλά θα σας τα ανακοίνωναν!

Θα ξυπνάγατε απ΄το χειρουργείο και θα σας έλειπε το στήθος σας, το νεφρό σας, ο μισός πνεύμονάς σας, ή κάποιο άλλο όργανό σας και δεν θα μπορούσατε παρά να συναινέσετε με την αφαίρεση αυτή. Θα ακολουθούσαν ατελείωτες χημειοθεραπείες και ακτινοβολίες, επειδή «έτσι θα έπρεπε». Θα έπεφταν οι τρίχες του σώματός σας, τα νύχια σας και θα είχατε τεράστιες επιπλοκές και παρενέργειες. Εσείς, απλά θα δείχνατε την απόλυτη εμπιστοσύνη στις γνώσεις και στις μεθοδολογίες της συμβατικής Ιατρικής σιωπηλά και στωικά χωρίς άποψη και δυνατότητα επιλογής, αφού σας έχουν ήδη πείσει μέσω της πληροφόρησης, που έχετε λάβει από τα Μ.Μ.Ε. και τους γιατρούς σας, ότι αυτοί και μόνον αυτοί μπορούν να αντιμετωπίσουν αποτελεσματικά τον καρκίνο…

Είναι όμως, αυτή η πραγματικότητα;



 





«(Ο έρωτας μεταξύ άνδρα και γυ-
ναίκας) είναι παλλαϊκός...
αυτός ακριβώς χαρακτηρίζει τους
ανθρώπους, τους χωρίς ιδιαίτερη
ανάπτυξη...


»(Αφορά) μάλλον στην απόλαυση
των σωμάτων, παρά των ψυχών.
Και μάλιστα (εκείνες τις γυναίκες
και τα νεαρά παιδιά), που δια-
κρίνονται για υπερβολική βλακεία...

»Δείτε, αντιθέτως, την Ουράνια Α-
φροδίτη, που δεν προέκυψε από
την συμμετοχή άρρενος και θήλεος,
αλλά μόνον εκ του άρρενος...
πώς στερείται παραφοράς...

»Έτσι, όσοι εμπνέονται από το
αρσενικό φύλο, ερωτεύονται το
φύλο, το οποίο εκ φύσεως έχει
μεγαλύτερη ρώμη και περισσό-
τερη ευφυία
».

Πλάτωνα, «Συμπόσιο», 181b-c



 



Πατριωτισμός, εθνικά οράματα,
μεγαλοϊδεατισμοί κ.λπ. κ.λπ.
στα διάφορα έθνη-κράτη


Ο τρόπος, με τον οποίο συγκροτή-
θηκαν ιστορικά τα έθνη, έπλασε εθνικές ιδέες, που έχουν σε κάθε κράτος συνθέσει μια εθνική ιστορία δεδομένη και μοναδική. Η ιστορία αυτή προάγει τις ομοιότητες στο εσωτερικό και τις διαφορές στο εξωτερικό, ενώ αποδίδει σε κάθε έθνος δίκαια, τα οποία δεν αναγνωρίζει στους «άλλους». Συγκροτεί έτσι, μια κλειστή και γραμμική ιστορική αφήγηση, που περιστρέφεται γύρω από το ένδοξο παρελθόν κάθε μοναδικής και ιδιαίτερης εθνικής ομάδας, την οποία περιγράφει σαν ομοιογενή και αναλλοίωτη ουσία.

Σε κάθε κράτος οι έννοιες έθνος, πατρίδα και πατριωτισμός έχουν φορτιστεί μέσα στην ιστορική διαδρομή με τόσο γιγάντιο ηθικό βάρος, που έχουν γίνει αξίες μεγάλης και αδιαπραγμάτευτης ιδεολογικής σημασίας. Έτσι, στα σχολεία όλων σχεδόν των χωρών...



 



Από τον
«νεοελληνικό διαφωτισμό»
βλάστησαν ελληνοχριστιανισμός,
εθνικισμός και μεγαλοϊδεατισμός

Αδ. Κοραής:
Ο πραγματικός πατέρας
της ιδεολογικής μας σχιζοφρένειας


Μερικές δεκαετίες πριν από το '21, ο Αδαμάντιος Κοραής ξέθαψε αυθαίρετα και επέβαλε σιγά-σιγά την ξεχασμένη για αιώνες λέξη «έλληνας» χωρίς να απορρίψει βέβαια, το χριστιανισμό. Είχε την πεποίθηση, ότι έτσι θα μας έφερνε πιο γρήγορα κοντά στα κείμενα των αρχαίων ελλήνων και θα γινόταν μια ταύτιση, συγκλονιστική για τον μέσο κάτοικο του ελλαδικού χώρου (αρβανίτη, βλάχο, βορειοαφρικανό, ανατολίτη κ.λπ.), ότι είναι δήθεν απόγονος αυτού, που έφτιαξε τον Παρθενώνα και όλα τα λαμπρά μνημεία.

Η ιδέα έπιασε γρήγορα. Από τότε, όλο και περισσότεροι ρωμιοί άρχισαν να συνδέουν τους εαυτούς τους με κάποιο φανταστικό παρελθόν και να ανακαλύπτουν τους «αρχαίους προγόνους». Κολακεύονταν να έχουν την ψευδαίσθηση, πως ήταν τάχα απόγονοι των αρχαίων ελλήνων.

Η περίοδος του '21 επομένως, αποτελεί ένα σημαντικό ορόσημο. Όχι βέβαια, επειδή έγινε κάποια δήθεν «ελληνική επανάσταση» -πλιάτσικο χριστιανικών συμμοριών, αρβανιτών στην πλειοψηφία τους, ήταν στην πραγματικότητα εξάλλου, όπως έχουμε δείξει στο Αφιέρωμα 1821: Η αποστασία των ρωμιών-, αλλά γιατί κατά τη σύντομη εκείνη περίοδο, οι ρωμιοί υπήκοοι της οθωμανικής αυτοκρατορίας με την καθοδήγηση του Κοραή και των άλλων εκπροσώπων του λεγόμενου «νεοελληνικού διαφωτισμού» μεταλλάχτηκαν σε «έλληνες»...

 



 


      

Read articles in English

ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ

     ΓΙΑΝΝΗ ΛΑΖΑΡΗ

ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΣ ΑΓΩΝΑΣ
Από το μύθο στην ...ιστορία


Στο βιβλίο –με βάση κυρίως τα δημοσιευμένα απομνη-
μονεύματα και ημερολόγια των ίδιων των μακεδονο-
μάχων– παρουσιάζεται η πραγματική φύση του Μακε-
δονικού Αγώνα, τον οποίο οι διαχρονικοί εθνικιστικοί
κύκλοι έχουν μυθοποιήσει και χρησιμοποιούν κατά το
δοκούν μέχρι και σήμερα.


72 σελίδες.
Κυκλοφορεί από τις εκδόσεις «Δρόμων».



Στο δικαστήριο μεσολάβησαν
οι... Παπαροκάδες


Έγραψε στις 04.09.2009 ο/η: Παραβάτης Κωνσταντίνος


 λλη μία υπόθεση ντροπής αποτελεί για την Ρωμιοσύνη η αποφυλάκιση του σχιζοφρενούς δολοφόνου της 13χρονης κόρης του, Χρήστου Βουλγαράκη, και η απόφαση των δικαστών του Πλημμελειοδικείου Πειραιά να αφήσουν ελεύθερο ένα στυγνό και παρανοϊκό δολοφόνο μετά από επτά χρόνια παραμονής του στις φυλακές του Κορυδαλλού. Ποια είναι όμως η αιτία της αποφυλάκισής του; Η απόφασή του να μονάσει στο μοναστήρι των Παπαροκάδων και η στενή του σχέση με την θρησκεία και την Εκκλησία (για ακόμα μία φορά)!


  «Στο μοναστήρι των Παπαροκάδων στο Τρίκορφο Φωκίδος, εκεί που τριγυρνούσε σαν αγρίμι τον Απρίλιο του 2002 λίγο προτού παραδοθεί στις αρχές, πέντε ημέρες μετά τη σφαγή της κόρης του Βασούλας, επιστρέφει ο Χρήστος Βουλγαράκης. Επτά χρόνια μετά το αποτρόπαιο έγκλημα ο -κατά τη δικαστική κρίση- δολοφόνος, που με 17 μαχαιριές κατέσφαξε το σώμα του 13χρονου αγγέλου αναπνέει και πάλι αέρα ελευθερίας. Ήταν λίγο μετά τις 9.00 χθες το πρωί όταν ο 45χρονος άνδρας, κρατώντας ανά χείρας το χαρτί της υφ' όρων απόλυσής του, βγήκε με αργά βήματα από την πόρτα του ψυχιατρείου των φυλακών Κορυδαλλού» (espressonews.gr).


     Χριστιανισμός: Ένας μηχανισμός δημιουργίας νοσηρών κι εγκληματικών προσωπικοτήτων. Χρήστος Βουλγαράκης: ΣΆ όλη του τη ζωή έτρεχε στα μοναστήρια και στους πνευματικούς. Προ επταετίας έσφαξε με 17 μαχαιριές τη 13χρονη κόρη του (αριστερά στη φωτογραφία), καταδικάστηκε σε 21 χρόνια κάθειρξη, αλλά συγχωρέθηκε χριστιανικά και με τη μεσολάβηση των Παπαροκάδων αποφυλακίστηκε, για να μονάσει στο μοναστήρι τους.


 Οι Παπαροκάδες είχαν δεχθεί τον δολοφόνο αμέσως μετά την αποτρόπαια δολοφονία του κοριτσιού συγχωρώντας τον! Είναι γνωστή άλλωστε η φράση που ακούμε κατά καιρούς απΆ τους «Πατέρες» της Eκκλησίας, όπως γράψαμε και σε προηγούμενο άρθρο της «Ελεύθερης Έρευνας» απΆ τον πατέρα Γερβάσιο προς τον Πάσσαρη: «Τέκνον μου, την πρωτιά στον Παράδεισο την έχουν οι ληστές». (Bλ. Το κρυφό μυστικό του Πάσαρη και ο ¶γιος των φυλακών). Φαίνεται επίσης, ότι πρωτιά στον Παράδεισο έχουν και οι παρανοϊκοί εγκληματίες.  


     Ο άρρωστος παιδοκτόνος υπήρξε πάντοτε ένας θεοσεβούμενος και πιστός χριστιανός, αφού, όπως ο ίδιος, λέει έτρεχε καθΆ όλη την διάρκεια της ζωής του από μοναστήρι σε μοναστήρι και από πνευματικό σε πνευματικό. Η ποινή που του επιβλήθηκε μετά την δολοφονία του κοριτσιού σε εικοσιένα χρόνια αποτέλεσε σκάνδαλο για την δικαιοσύνη. Όμως, ο φονιάς δεν εκτέλεσε καν την ποινή του αφού αποφυλακίστηκε μετά από επτά χρόνια! Η Εκκλησία των Παπαροκάδων (ως εκκλησιαστικό δικαστήριο) αθώωσε τον άρρωστο εγκληματία: «Ήταν οι μόνοι (οι Παπαροκάδες) που άκουσαν τη δική μου εκδοχή και πίστεψαν στην αθωότητά μου».

    

   «Χωρίς να κοντοσταθεί χάθηκε αστραπιαία στους δρόμους της πολύβουης πόλης. Το μόνο που ήθελε να κάνει ήταν να απομακρυνθεί από την πρωτεύουσα, να εξαφανιστεί. Αυτό, άλλωστε, είχε επισημάνει την περασμένη Τετάρτη στους δικαστές του Συμβουλίου Πλημμελειοδικών Πειραιά, όπου παρουσιάστηκε στο πλαίσιο συζήτησης της αίτησης αποφυλάκισης που είχε καταθέσει. “Θέλω να μονάσω”, είπε σε μια αποστροφή του λόγου του. Η κρίση του Συμβουλίου (όπως αποτυπώνεται στο υπ' αριθμ. 705/2009 βούλευμα) ήταν με το... μέρος του, καθώς διαπιστώθηκε πως πληροί τις προϋποθέσεις για να ενταχθεί και πάλι στην κοινωνία. ¶λλωστε είχε ήδη εκτίσει το 1/3 της ποινής (πρωτόδικα καταδικάστηκε σε 21 χρόνια κάθειρξη) και, σύμφωνα με τις βεβαιώσεις που προσκόμισε, είχε επιδείξει πολύ καλή διαγωγή μέσα στη φυλακή. Ωστόσο, οι δικαστές του επέβαλαν έναν όρο τον οποίο οφείλει να τηρεί απαράβατα από εδώ και στο εξής: Κατά τη διάρκεια της ελευθερίας του θα πρέπει να διαμένει στη Μοναστική Αδελφότητα Αγίων Αυγουστίνου Ιππώνος και Σεραφείμ του Σαρώφ στο Τρίκορφο Φωκίδος. Στη μονή του Νεκτάριου Μουλατσιώτη και της παρέας του, των Παπαροκάδων!».


     Στην τριτοκοσμική Ρωμιοσύνη για άλλη μία φορά η Εκκλησία παρεμβαίνει παρασκηνιακά επηρεάζοντας κατάφωρα την δικαιοσύνη, αλλοιώνοντας το αποτέλεσμα της ποινής, αλλά και της δίκης παλαιότερα. Όμως επιβεβαιωνόμαστε ακόμα μία φορά, ότι και πάλι πίσω από ψυχασθενείς κακοποιούς και στυγνούς ανώμαλους εγκληματίες κρύβεται η αιματοβαμμένη και σκοταδιστική θρησκεία του Χριστιανισμού με την άρρωστη διδασκαλία της και οι ιερείς λειτουργοί της.

    

   «Ήταν κάτι που, όπως δηλώνει, επιθυμούσε και ο ίδιος. “Εγώ το ζήτησα. Κοντά σε αυτούς τους ανθρώπους είχα βρεθεί αμέσως μετά το χαμό της κόρης μου. Ήταν οι μόνοι που άκουσαν τη δική μου εκδοχή και πίστεψαν στην αθωότητά μου”, λέει ο Χρήστος Βουλγαράκης, υποστηρίζοντας πως η νέα του ζωή θα είναι εξ ολοκλήρου αφοσιωμένη στο Θεό και το μοναχισμό. “Δεν βλέπω την απόφαση σαν μια ευκαιρία στη ζωή μου, καθώς έχω χάσει τα πάντα και δεν υπάρχει κανένα νόημα πια. Δεν με νοιάζει να βρεθώ μακριά από τη φυλακή, αλλά κοντά στο Θεό”, συνεχίζει και προσθέτει πως μετά από επτά χρόνια στη φυλακή επιστρέφει εκεί που ανήκει. “¶λλωστε, μια ζωή ήμουν ορφανός και πήγαινα από μοναστήρι σε μοναστήρι. Εκεί θα καταλήξω και πάλι”». (espressonews.gr).

 

    Πολλοί δολοφόνοι τιμώνται απο την Εκκλησία ως ¶γιοι.

     Ο Μέγας Αθανάσιος έχει κατηγορηθεί για πολλές δολοφονίες, μία εκ των οποίων ήταν η με μαφιόζικο τρόπο δολοφονία του Αρείου στην τουαλέτα κατά τη διάρκεια διαλείμματος κοινής συλλειτουργίας του Αρείου με ορθοδόξους.

     Tη δολοφονία αυτή, το Συναξάρι του Αγίου Αθανασίου την παρουσιάζει ως θεία δίκη: «Ω της δικαίας κρίσεως του Θεού! Εχύθησαν τα εντόσθιά του υποκάτω αυτού.»

 Η άφεση αμαρτιών και η συγχώρεση απΆ το θεό, που ζητούν όλοι οι θρησκευόμενοι εγκληματίες για τα εγκλήματά τους, προκαλώντας τεράστια δυστυχία στους κύκλους των θυμάτων τους, δίνεται απρόσκοπτα και κατΆ εξακολούθηση απΆ τους ιερείς του Χριστιανισμού, αρκεί ο θύτης να είναι πιστός χριστιανός.


     ¶λλωστε και οι περισσότεροι άγιοι του Χριστιανισμού υπήρξαν στυγνοί εγκληματίες [«...όταν δε έφθασε η ωρισμένη εκείνη ημέρα την οποία καθώρισεν ο βασιλεύς, μεταβάς ο ¶ρειος προς εκπλήρωσιν της σωματικής του ανάγκης, παρευθύς ώ της δικαίας κρίσεως του Θεού! εχύθησαν τα εντόσθιά του υποκάτω αυτού και έλαβεν την άξιαν τιμωρίαν ο θεομάχος, απολαύσας το αιώνιον πυρ» (¶γιος Αθανάσιος «Μέγας Συναξαριστής» Ιανουαρίου ΙΗ΄ σελ.419)], λωποδύτες [«οι χριστιανοί ήταν καταδικασμένοι απΆ το μίσος του ανθρωπίνου γένους» (Τάκιτος «Χρονικά» XV, 44)], ή ακραία φιλοχρήματοι: «Ειλικρινά φλεγόμαστε από φιλαργυρία κι ενώ καταφερόμαστε εναντίον των χρημάτων, γεμίζουμε τα πιθάρια μας με χρυσάφι και τίποτα δεν μας είναι αρκετό» (Πατέρας Ιερώνυμος «Hieronymous» ep. 123).


*      *      *


  Συμπέρασμα: Ο χριστιανισμός είναι ένας άρρωστος μηχανισμός δημιουργίας νοσηρών κι εγκληματικών προσωπικοτήτων. Ευχόμαστε, ότι σε μία χώρα πολιτισμού, αξιοκρατίας και δικαίου, που κάποτε στο μέλλον θα υπάρξει, οι υπάνθρωποι αυτοί θα τιμωρούνται αναλόγως, αλλά και παραδειγματικά, όπως και οι «πνευματικοί» καθοδηγητές τους…



   






Έγραψε στις 01.09.2009 ο/η: Παραβάτης Κωνσταντίνος


  Επιτέλους, ήρθε ξανά μετά από δύο χιλιετίες αγωνίας! Μέσα απΆ το άρθρο αυτό του διαδικτυακού περιοδικού μας, “Ελεύθερη Έρευνα”, ανακοινώνουμε στους πιστούς της Ορθοδοξίας, να μην περιμένουν άλλο την δεύτερη έλευση του Ιησού και τον Αρμαγεδώνα. Ο Ιησούς γύρισε, η Δευτέρα Παρουσία έγινε! Στην Σιβηρία…


   Ο πρώτος Μεσσίας ήταν μαραγκός, ο δεύτερος τροχονόμος…



ΑπΆ ό,τι φαίνεται οι Χριστιανοί με την έλευση του τροχονόμου - Ιησού

θα γλυτώσουν τις επιπτώσεις του Αρμαγεδώνα...


   «Ο Σεργκέι Τόροπ ήταν πρώην τροχονόμος· σήμερα παρουσιάζεται σαν η μετενσάρκωση του Ιησού. Είναι 48 ετών κι αποτελεί τον πνευματικό ηγέτη τουλάχιστον 5.000 αφιερωμένων οπαδών, μεταξύ των οποίων διανοούμενοι, καλλιτέχνες και επαγγελματίες. Οι οπαδοί του συγκεντρώνονται για να τον λατρέψουν στο μικρό απομονωμένο χωριό Πετροπαύλοβκα (κοντά στα σύνορα με την Μογγολία), 2.000 μίλια μακριά από τη Μόσχα, στην Σιβηρία.


   » Τον Βησσαρίωνα (μετονομάσθηκε μόνος του) στη Ρωσία τον έχουν κατηγορήσει, ότι εκμεταλλεύεται τη ρωσική εμμονή στην “προσωπολατρία” με τελικό σκοπό την εξαπάτηση των αφελών, που οδηγεί πίσω στις ημέρες Ρασπούτιν. Λέει, ότι ο Θεός τον έχει στείλει στη γη, για να διδάξει την ανθρωπότητα για τα κακά του πολέμου και την καταστροφή του περιβάλλοντος.


   » Ορισμένοι οπαδοί του, περίπου τριακόσιοι, ζουν μαζί του σε ξύλινες καλύβες, ώστε μπορούν να είναι κοντά στο Mεσσία τους. Θεωρούν επίσης, πως η ανθρωπότητα διανύει το 49ο έτος της καθώς ο Τόροπ είναι 48 ετών και αντί για τα Χριστούγεννα, γιορτάζουν την 19η Αυγούστου ως ιερή επέτειο της πρώτης διδασκαλίας του Βησσαρίωνα». (Epi-Cairo, Δευτέρα 31-8-09).









49 μ.Β. (Λες και το 2009 μ.Χ. είναι καλύτερο!)

Η γενειάδα, τα μαλλιά του έχουν το ανάλογο μήκος, οι χλαμύδες που φοράει δημιουργούν την ανάλογη ατμόσφαιρα...

Κυρίες και κύριοι, πιστοί και άπιστοι... Ο νέος Ιησούς ζει ανάμεσά μας...

 

  Ο Τόροπ, πρώην τροχονόμος, κάποια μέρα έμεινε άνεργος έχοντας να θρέψει την γυναίκα του και τα έξι παιδιά του. Έτσι μετά το ταμείο ανεργίας και ψάχνοντας για δουλειά του ήρθε η φαεινή ιδέα, να παρουσιαστεί ως ο νέος Ιησούς και φυσικά με το αζημίωτο. Οι πιστοί οπαδοί του πληρώνουν “ελεύθερα” εισφορές συντηρώντας έτσι τον άνεργο τροχονόμο.


   Οι οπαδοί του Βησσαρίωνα - Ιησού βαπτίζονται στο ποτάμι του χωριού του και δηλώνουν πιστοί οπαδοί του. ΓιΆ αυτούς άλλωστε είναι η νέα ενσάρκωση του Ιησού, η οποία έγινε το 1989.  Οι πιο αφοσιωμένοι σΆ αυτόν ζουν κοντά του ασκητικά σε καλύβες. Ας σημειωθεί, ότι οι περισσότεροι κάτοικοι της περιοχής είναι απόγονοι των μελών ενός σχίσματος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, που συνέβη πριν από περίπου 300 χρόνια, όταν αντιτάχθηκαν σε κάποιες εκκλησιαστικές μεταρρυθμίσεις.



     Από τροχονόμος... Ιησούς! Με χολυγουντιανή παρουσία και άγιο παράστημα ευλογεί το ποίμνιο συναγωνιζόμενος το Ναζωραίο μαραγκό Ιησού και ξεπερνά σε ηθοποιία τους προκατόχους του των χολυγουντιανών παραγωγών.


   Η διδασκαλία του Βησσαρίωνα έχει βαθιά συντηρητικό και εθνικιστικό χαρακτήρα (γραμμή Πούτιν) με τάσεις “επιστροφής στις ρίζες” και σε παλιούς αυστηρούς παραδοσιακούς θεσμούς και ηθικούς κανόνες. Διδάσκει μάλιστα, ότι η Ρώσσικη γη έχει προοριστεί απΆ τον θεό για μια υψηλή αποστολή και αποτρέπει τους Ρώσσους απΆ το να την εγκαταλείπουν στρεφόμενοι στην Δύση, την οποία θεωρεί καλυμμένη πίσω από μια ψευτοηθική.


  Σύμβολο της θρησκευτικής ομάδας του αποτελεί ένας ξύλινος άγγελος, που κρέμεται πάνω σΆ ένα σταυρό και κάθε μέρα οι πιστοί προσεύχονται γονατιστοί κάτω απΆ αυτό.  Ο Τόροπ κατήργησε τα Χριστούγεννα και την χριστιανική χρονολόγηση, επιβάλλοντας στους οπαδούς του να εορτάζουν την ανάλογη μέρα στις 18 Αυγούστου (ημέρα των γενεθλίων του). Δηλαδή σήμερα ζουν στο έτος 49 μετά Βησσαρίωνα, αν και είναι 48 ετών (συμπεριλαμβάνεται και η περίοδος της κύησής του).

   

   Το φαινόμενο Τόροπ δεν είναι κάτι το καινούργιο στην πάλαι ποτέ Ε.Σ.Σ.Δ.. Λόγω της επαναφοράς της θρησκευτικότητας και του φανατισμού μετά την πτώση του Κουμμουνισμού, έχει αναβιώσει ο Ορθόδοξος Χριστιανισμός και έχουν παρουσιαστεί πολυάριθμες θρησκευτικές αιρέσεις και ομάδες. Ο Τόροπ αντικρούει όλες τις κατηγορίες της Ορθόδοξης Ρώσσικης Εκκλησίας υποστηρίζοντας -ως άλλος Ναζωραίος- ότι είναι ο γιος του θεού. Η Ορθοδοξία (όπως και στην χώρα μας) δεν δέχεται άλλο μαγαζί στην περιφέρειά της, αφού προτιμά το μονοπώλιο… 



   

   Οι πιστοί του Βησσαρίωνα-Ιησού έχουν εικόνες με την φωτογραφία του στα σπίτια τους και τον προσκυνούν...


    Ο τροχονόμος - Ιησούς έχει κάνει και περιοδείες σε διάφορα μέρη του κόσμου (Γαλλία, Ιταλία, Ολλανδία) με το αζημίωτο βέβαια, για να μεγαλώσει το ποίμνιόν του και φυσικά το αφορολόγητο εισόδημά του, αν και δηλώνει, ότι δεν παίρνει χρήματα. Μάλιστα τα εισιτήρια και τα έξοδα της διαμονής μέχρι σήμερα τού τα πληρώνει το ποίμνιον, που τον καλεί.


     Χριστιανοί μετανοείτε... Η Ημέρα της Κρίσεως έφθασε!



   




Ιεροί βιασμοί ανηλίκων

Έγραψε στις 31.08.2009 ο/η: Παραβάτης Κωνσταντίνος


   «Η Τζέσι Ντάγκαρντ έζησε τα τελευταία 18 χρόνια εγκλωβισμένη στην “πίσω αυλή” ενός σπιτιού, με τον απαγωγέα και βιαστή της Φίλιπ Γκαρίντο. Αποτέλεσμα των βιασμών δύο παιδιά, το πρώτο όταν εκείνη ήταν σε ηλικία μόλις 14 ετών. Ο απαγωγέας της, Φίλιπ Γκαρίντο, συνελήφθη ως ύποπτος απαγωγής, βιασμού και ασελγών πράξεων σε ανήλικο, ενώ η Νάνσυ Γκαρίντο η σύζυγός του, συνελήφθη με την κατηγορία της συνεργίας και της απαγωγής». (INEWS 3-8-09). Ο εν λόγω βιαστής, σύμφωνα με τα ειδησεογραφικά πρακτορεία, υπήρξε φανατικός θρησκόληπτος χριστιανός. Μάλιστα, σύμφωνα με την κατάθεσή του, ο θεός τού μιλούσε μέσα από ένα κουτί… 


    Υπάρχουν χιλιάδες θύματα βιασμού ανηλίκων από διαστρεμμένους ανά τον κόσμο. Οι πλείστοι εξΆ αυτών είναι συνήθως φανατικοί με την θρησκεία τους, ή ακόμη και ιερείς της θρησκείας τους!

«Θύματα συστηματικής σεξουαλικής κακοποίησης είχαν πέσει 2.000 αγόρια, που διέμεναν σε ιδρύματα της Καθολικής Εκκλησίας της Ιρλανδίας στο τέλος της δεκαετίας του ΄30, σύμφωνα με Ιρλανδική επιτροπή, η οποία καταγγέλλει στην έκθεσή της τη σιωπή των θρησκευτικών αρχών, αλλά και του Υπουργείου Παιδείας. “Η σεξουαλική κακοποίηση ήταν ενδημική στα ιδρύματα, όπου έμεναν τα αγόρια”, αναφέρουν οι συντάκτες της έρευνας, η οποία αριθμεί 2.500 σελίδες και ολοκληρώθηκε ύστερα από εννέα χρόνια ερευνών και χιλιάδες συνεντεύξεις με θύματα.

   »Η κατάσταση στα ιδρύματα για τα κορίτσια ήταν διαφορετική. Ακόμη και άν τα κορίτσια έπεφταν θύματα σεξουαλικής κακοποίησης, αυτή δεν ήταν συστηματική. Οι θρησκευτικές αρχές γνώριζαν, ότι η σεξουαλική κακοποίηση ήταν ένα σημαντικό πρόβλημα στα ιδρύματα”, τονίζουν οι συντάκτες της έκθεσης». (εφημ. «Τα Νέα», 31-8-09).


    Στη χώρα μας ο αριθμός των ανηλίκων θυμάτων των παιδόφιλων ιερέων δεν μπορεί καν να εκτιμηθεί, διότι η Ρωμιοσύνη και οι Ρωμιοί συμπολίτες μας έχουν την τάση να αποσιωπούν τα σεξουαλικά εγκλήματα των ιερέων τους. Τρανό παράδειγμα αποτελεί το γεγονός της διαμαρτυρίας των κατοίκων χωριού της Ρωμιοσύνης, που απαιτούσαν να αποφυλακισθεί παιδόφιλος ιερέας και να γυρίσει πίσω, να ασκήσει πάλι τα -διαφόρων ειδών- «καθήκοντά» του. 

   «Το Δεκέμβριο του έτους 2007, στο Ίλιον ξεσκεπάστηκε μια τερατώδης υπόθεση παιδεραστίας με πρωταγωνιστή και τον 62άχρονο ιερέα της πόλης, Σωτήριο Παπαδόπουλο. Το ανθρωπόμορφο αυτό τέρας, που λειτουργούσε στον θεό του (ως ειδωλολάτρης ιερέας) και το έπαιζε μεσάζοντας μεταξύ Θεού και ανθρώπων, βίαζε συστηματικά την 9χρονη Μ.Π., με την συγκατάθεση και της μητέρας της μικρής, η οποία βρίσκεται και αυτή κατηγορουμένη με βαρύτατες κατηγορίες». (εφημ. «Τα Νέα», 16 -2-09).

                                                                                          Σωτ. Παπαδόπουλος:

                                                                                       ο παπα-Δράκος του Ιλίου.

  

   «Πριν από δύο μήνες, στις αρχές του περασμένου Δεκεμβρίου, το Μεικτό Ορκωτό Εφετείο Αθηνών καταδίκασε, σε δεύτερο βαθμό, σε ποινή κάθειρξης 11 ετών τον 65χρονο ιερέα Ανδρέα Παπαϊωάννου, για τον βιασμό δύο αγοριών. Σύμφωνα με το κατηγορητήριο, ο ιερέας στα μέσα της δεκαετίας του 1990 συμμετείχε σε εκδρομή στο Κάιρο και στην Ιερουσαλήμ, που είχε διοργανωθεί από το πνευματικό κέντρο, στο οποίο εκτελούσε χρέη συμβούλου. Στην ίδια εκδρομή είχαν πάρει μέρος και τα δύο αγόρια, αδέλφια μεταξύ τους, ηλικίας τότε 11 και 10 ετών. Σύμφωνα με τις καταθέσεις των δύο παιδιών, ο ιερέας τα είχε βιάσει στη διάρκεια αυτής της εκδρομής». (εφημ. «Το Βήμα», 31-8-09).


     «“Στο όνομα του Θεού,σας διαβεβαιώνω,κύριοι δικαστές, ότι είμαι αθώος” ήταν η αποστροφή του ιερέα Πέτρου Παπουτσάκη , τον Ιανουάριο του 2000, στη διάρκεια της απολογίας του ενώπιον του Μεικτού Ορκωτού Δικαστηρίου Χαλκίδας. Ο 82χρονος τότε ιερέας αντιμετώπιζε τη βαρύτατη κατηγορία, ότι βίαζε ανήλικα κορίτσια, τα οποία είχαν αναζητήσει στέγη, φροντίδα και αγάπη στο ομώνυμο ίδρυμα για ορφανά και άπορα παιδιά, που διηύθυνε ο υπερήλικας ιερωμένος στην Αγία Παρασκευή» (εφημ. «Το Βήμα», 31-8-09).


  O Aρχιεπίσκοπος Η.Π.Α., Δημήτριος, έχει καταβάλλει είτε μέσω εξωδικαστικών διακανονισμών είτε έπειτα από προσφυγές στα δικαστήρια αποζημιώσεις ύψους 8,3 εκατομμυρίων δολλαρίων για υποθέσεις παιδεραστίας και σεξουαλικής παρενόχλησης από ορθοδόξους ιερείς, που πρόσφατα βγήκαν στο φως. Στο ένθετο: Η πρώτη σελίδα της μήνυσης, που κατέθεσαν δύο άνδρες από το Τέξας εναντίον ιερέα της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Αγίας Τριάδας του Ντάλλας.

    

   «ΠΟΤΕ θα σε συναντήσω, να μου αλλάξει η ζωή;” ήταν η φράση με την οποία ξεκινούσε την προσωπική του ιστοσελίδα αρχιμανδρίτης, που πριν από τρία χρόνια σκανδάλισε το Οικουμενικό Πατριαρχείο έπειτα από καταγγελία, ότι εκδίδεται μέσω του Διαδικτύου. Η περίπτωση μάλιστα αυτή κατέδειξε την «επιρροή» και τον ρόλο του νέου μέσου επικοινωνίας στην «αποκάλυψη» των ιδιαίτερων προτιμήσεων και μύχιων σκέψεων κληρικών, προκαλώντας πονοκέφαλο στο Φανάρι. Το... σερφάρισμα στην ιστοσελίδα αυτή οδηγούσε κατόπιν τον επισκέπτη σε φωτογραφίες από προσωπικές στιγμές και μία ολόσωμη φωτογραφία του αρχιμανδρίτη με αδαμιαία περιβολή. Κάτω από αυτήν την πόζα αναγράφονταν οι... εντολές του προς τους ενδιαφερομένους: “Μόνο για ψαγμένους και αποφασισμένους” και “Παρακαλώ, όχι εύσωμοι, τριχωτοί ή θηλυπρεπείς”».


    «Τα σεξουαλικά σκάνδαλα με την κακοποίηση ανηλίκων από θύτες κληρικούς δεν είναι πρωτόγνωρη υπόθεση για την ελληνική Εκκλησία. Τα τελευταία χρόνια, η εμπλοκή ιερωμένων σε υποθέσεις παιδοφιλίας και σεξουαλικής κακοποίησης έχει συγκλονίσει την κοινή γνώμη, προβληματίσει τα ηγετικά κλιμάκια της Εκκλησίας και απασχολήσει τη Δικαιοσύνη επανειλημμένως. Μάλιστα, δεν λείπουν και οι περιπτώσεις όπου το Διαδίκτυο με την πληθώρα των ανατριχιαστικών σε περιεχόμενο ιστοσελίδων του αποτελεί το πεδίο δράσης των κληρικών αυτών, που είτε διακινούν, είτε παρακολουθούν τέτοιου είδους σκληρό, πορνογραφικό υλικό, όπως στην υπόθεση του αρχιμανδρίτη από τη Μητρόπολη Σπάρτης, ο οποίος συνελήφθη και εν συνεχεία τέθηκε σε καθεστώς προσωρινής κράτησης στον Κορυδαλλό, την περασμένη εβδομάδα. Σε ορισμένες μάλιστα περιπτώσεις οι καταγγελίες αφορούσαν ακόμη και κληρικούς, που εκδίδονταν μέσω ιστότοπων ανάλογου περιεχομένου.» (Eφημ. «Το Βήμα», 31-8-09).  



                                                      *      *      *

    

  Βλέπουμε λοιπόν, ότι στους βιασμούς ανηλίκων και σε διάφορα άλλα σεξουαλικά σκάνδαλα εμπλέκονται συνήθως ιερείς ή θρησκόληπτοι χριστιανοί. Ποιά είναι η κοινή συνισταμένη των δύο αυτών πόλων; Η χριστιανική θρησκεία…


     Τα συμπεράσματα δικά σας…




   




Ακμαιότατος
επιβιώνει ο βυζαντινός Μεσαίωνας
στη σύγχρονη Ρωμιοσύνη


Έγραψε στις 05.08.2009 ο/η: Λούπου Μαρία

 

«Μια βαριά κατάρα έπεφτε εδω και 150 χρόνια πάνω από το χωριό Δέλφινο Φθιώτιδας, όπως αποκάλυψε χτες το πρωί ο Λαμία FM-1. Σύμφωνα με δήλωση στην εκπομπή “Kάθε μέρα καλημέρα με FM-1” του προέδρου του Τ.Δ. κ. Γιώργου Φουρλα, για το λόγο αυτό παρακλήθηκε ο μητροπολίτης Φθιώτιδας Νικόλαος να ψάλλει την περασμένη Κυριακή ειδική ευχή στην εκκλησία του χωριού...



   






Έγραψε στις 20.06.2009 ο/η: Λάζαρης Γιάννης

  Οι φωτογραφίες τραβήχτηκαν το πρωί της 11ης Ιουνίου 2009 στο χώρο στάθμευσης του καταστήματος ΙΚΕΑ του Αεροδρομίου Ελ. Βενιζέλος. Από το κόκκινο αυτοκίνητο βγήκαν τρείς ρασοφόροι, οι οποίοι κατευθύνθηκαν στο ΙΚΕΑ για ψώνια. Παρατηρείστε, ότι στην πινακίδα του οχήματος αντί αριθμού κυκλοφορίας αναγράφεται: Ι.Μ. ΑΓΙωΝ ΠΑΝΤωΝ!


   

   Η περιοχή του Αεροδρομίου και η Αττική Οδός είναι από τις πλέον καλά φρουρούμενες από αστυνομικούς της Ασφάλειας και ελεγχόμενες από αστυνομικούς της Τροχαίας περιοχές. Οι αστυνομικοί όμως, προφανώς θεωρούν νομότυπο και φυσιολογικό να κυκλοφορεί ένα αυτοκίνητο με πινακίδες -όχι του Υπουργείου Συγκοινωνιών, αλλά- ενός μοναστηριού.

 

  Πόσο βαθιά είναι η βυζαντινή διάβρωση στη σημερινή Ελλάδα! Τυποις μόνο ανήκουμε στην Ευρώπη του 21ου αιώνα. Η πραγματική μας θέση είναι στο Βυζαντινό Μεσαίωνα...  



   




Το μήνυμα
των ευροεκλογών


Έγραψε στις 17.06.2009 ο/η: Νελλόπουλος Στάθης

Πολλά λόγια, πολλά σχόλια… και πολύ προσπάθεια για να αλλοιωθεί το καθαρό μήνυμα των πρόσφατων ευρωεκλογών, μήνυμα με πολλούς αποδέκτες, αλλά κυρίως τους πολιτικούς «αντιπροσώπους» μας.
 
Όπως έχω ξαναγράψει σε ανύποπτο χρόνο, η αντιπροσωπευτική «δημοκρατία» και στο τόπο μας, πνέει τα λοίσθια! Η κρίσιμη όμως μάζα των «πολιτών» της δεν έχει διαμορφωθεί ακόμη ανάλογα, για να ορίσει το τέλος εποχής…

Δεν αρκεί προφανώς το 50% αποχής, γιατί μέσα σΆ αυτό βρίσκουν χώρο πολλές αντιφατικότητες ως αιτίες της (από το πάω για μπάνιο, μέχρι τη συνειδητοποιημένη μειοψηφία των εν δυνάμει  πολιτών, που «πυκνώνουν» το λόγο τους στο «δεν πάει άλλο»...


   






Έγραψε στις 02.06.2009 ο/η:

 «Η μακραίωνη σύνδεση του Ελληνικού Έθνους με την Ορθόδοξη Χριστιανική Παράδοση και τον Ελληνικό Στρατό ταυτοποιείται στον Ιερό Ναό του Αγ. Γεωργίου του Τροπαιοφόρου της Σχολής Ευελπίδων. Επιπλέον του ανωτέρου λόγου ο χώρος συμβολίζει την ανάγκη του στρατιώτη να είναι σε επαφή με το θείο και να ζητάει τη στήριξή Του στο δύσκολο αγώνα του, άσχετα με δόγματα. O Ιερός Ναός Αγ. Γεωργίου λειτουργεί λοιπόν και ως ο απαραίτητος χώρος του κάθε “θρησκευόμενου στρατιώτη”».

 

  Αυτό είναι το μήνυμα του Διοικητή της Στρατιωτικής Σχολής Ευελπίδων, όπως το αντιγράψαμε από την επίσημη ιστοσελίδα της Σχολής. Αμέσως από κάτω υπάρχει άλλο μήνυμα ενός πρωτοπρεσβύτερου (ο οποίος φέρει το βαθμό του Λοχαγού). Υπάρχει ακόμα ένας ύμνος στην Παναγία, κείμενα για τη νηστεία και τα λείψανα, ενώ κατά την περιήγηση στις σχετικές σελίδες ακούγεται εκκλησιαστική μουσική.



  Παραπάνω εικονίζεται το πρόγραμμα Θρησκευτικής Αγωγής των Ευελπίδων για το μήνα Ιούνιο 2009. Μιά φορά το μήνα αγιασμός και έξη λειτουργίες. Επί πλέον εξομολόγηση και επικοινωνία του ιερέα με τους μαθητές.


  Θα αγιάσουν εκεί μέσα οι Ευέλπιδες! Αξιωματικοί θα βγούν από τη Σχολή ή καλόγεροι;

                                                                                                                

 

  Για το Μεσαίωνα στις Ένοπλες Δυνάμεις διαβάστε επίσης:

  Ο “καθαιρέτης των ελλήνων”, προστάτης του Στρατού



   






Έγραψε στις 02.06.2009 ο/η:


Οι αποστολές «ιερών» τεμαχίων πτωμάτων από εκκλησίες ή μοναστήρια σε άλλες εκκλησίες ή μοναστήρια με κάθε ευκαιρία (γιορτή, πανηγύρι κ.τ.λ) με το αζημίωτο -φυσικά- φαίνεται πως δεν είναι αρκετές.

Πρόσφατα πήγαν για προσκύνημα κόκκαλα σε σχολείο.

Από 26 έως 29 Μαΐου 2009 πήγαν ένα κόκκαλο κάποιου αγίου, τον οποίο επί πλέον διαφημίζουν ως γιατρό, στο Ιπποκράτειο Νοσοκομείο.

Το Βυζάντιο σε πλήρη ακμή στη σημερινή Ρωμιοσύνη...


   




Κόπηκε απότομα στον αέρα
εκπομπή για τις Φαρμακευτικές


Έγραψε στις 20.05.2009 ο/η:

   Ενώ ο Νομίατρος κ. Γ. Τσαντίρης, πρόεδρος Γιατρών Δημ. Υγείας αποκάλυπτε παρουσία τριών βουλευτών στην πρωινή εκπομπή του κ. Παπαδάκη (Αnt 1, 20.5.09) το παγκόσμιο φιάσκο της γρίπης των χοίρων, ο παρουσιαστής -λαμβάνοντας προφανώς στο ακουστικό του άνωθεν εντολές- έκοψε απότομα στον αέρα το τόσο σοβαρό αυτό θέμα και συνδέθηκε με ένα πλυντήριο σκύλων, απΆ όπου παρακολουθήσαμε «live» το μπάνιο μιάς σκυλίτσας, της Σαλώμης. Αμέσως μετά το μπάνιο έπεσαν -πρίν την ώρα τους- οι τίτλοι τέλους.


   Αμέσως μόλις ξεκίνησε ο θόρυβος της γρίπης των χοίρων ο συνεργάτης της «Ελεύθερης Έρευνας», κ. Βασίλειος Μαυρομμάτης, στο άρθρο του (28.04.2009) με τίτλο: Από την απάτη της γρίπης των πτηνών, στην απάτη τη γρίπης των χοίρων είχε αποκαλύψει το μέγεθος του ψέμματος, που έστησαν οι Φαρμακοβιομηχανίες εις βάρος της ανθρωπότητας. Το άρθρο αυτό είχε εξαιρετική απήχηση κι έχει -αναδημοσιευόμενο σε πλήθος blogs και ιστοσελίδων- κυριολεκτικά κατακλύσει το -μή χειραγωγισιμο, όπως τα Μ.Μ.Ε.- ελεύθερο κι ανεξάρτητο Διαδίκτυο. Ο κ. Μαυρομμάτης επαληθεύεται σήμερα από το Νομίατρο και πρόεδρο Γιατρών Δημ. Υγείας, κ. Γ. Τσαντίρη, ο οποίος είχε το σθένος να κάνει τέτοιες βαρυσήμαντες δηλώσεις σε αντίθεση με άλλους συναδέλφους του, οι οποίοι δεν επιθυμούν ή δεν τολμούν να τα βάλουν με το ιατροφαρμακευτικό κατεστημένο.

*   *   *

   Την εξέλιξη της νέας  παγκόσμιας τρομοϋστερίας μπορείτε να την διαβάσετε στο νέο άρθρο (18.05.2009) του κ. Μαυρομμάτη με τίτλο: Η γρίπη του ψεύδους και ο χορός των δισεκατομμυρίων..., όπου αναγράφεται: «Αυτά είναι τα τελευταία νέα της Χολλυγουντιανής παραγωγής ταινίας θρίλερ, τρόμου και επιστημονικής φαντασίας, που παίζεται στα κανάλια των τηλεοράσεών μας με τον τίτλο: “Η γρίπη των χοίρων”! Στην παρωδία αυτή τρόμου και ψέμματος συμμετέχουν πολλοί καλοπληρωμένοι ηθοποιοί (οι κυβερνήτες των κρατών και οι “ειδικοί” ιατροί και άλλοι παρατρεχάμενοι) και εκατοντάδες χιλιάδες κομπάρσοι (ο πανικόβλητος κόσμος). Πρόκειται για μια υπερπαραγωγή, που θα ξεπεράσει σε κόστος, μέγεθος και πανικό κι αυτή ακόμα την περιβόητη “γρίπη των πτηνών”!»



   






Έγραψε στις 18.05.2009 ο/η:


    

  

    Η Μητρόπολη Αττικής έχει βρεί τη λύση για την επιτυχία των μαθητών στις εξετάσεις και την εφαρμόζει στο Μαρούσι: Δυό απογεύματα τη βδομάδα τα παιδιά δεν χρειάζεται να μελετούν, πρέπει όμως, να πηγαίνουν στην τοπική εκκλησία της Παναγίας Βλαχερνών, να παρακολουθούν τον Εσπερινό και να ψέλνουν παρακλητικό κανόνα στην Παναγία.

   

    Ο Μεσαίωνας επιβιώνει ακμαιότατος στη σύγχρονη Ρωμιοσύνη...



   




FreeInquiry© 2013
ΚΑΛΟΚΑΙΡΙΝΕΣ
ΔΙΑΚΟΠΕΣ




Διαβάστε περισσότερα
 
ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ
ΒΙΒΛΙΑ ΔΩΡΕΑΝ



Διαβάστε περισσότερα
 
ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΗΣΤΕ
ΜΑΖΙ ΜΑΣ



Στείλτε μας τα μηνύματά σας
στη διεύθυνση: info@freeinquiry.gr

 
ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ



 
THE
FREEINQUIRY.GR
BAND

 

 

 

 

 

 

 

 


 
ΓΙΝΕΤΕ ΜΕΛΟΣ



Για να ενημερώνεστε online
για όλες τις νέες αναρτήσεις
άρθρων της «Ελεύθερης Έρευνας».

Διαβάστε περισσότερα
 
 

  

  

 
 

 

 
 



240 σελίδες
έκδ. «Δρόμων», Αθήνα, 2016

Διαβάστε περισσότερα




64 σελίδες
έκδ. «Ελεύθερη Έρευνα»,
Αθήνα, 2016

Διαβάστε περισσότερα




72 σελίδες
έκδ. «Δρόμων», Αθήνα, 2014

Διαβάστε περισσότερα
 
ΕΠΙΤΡΕΠΕΤΑΙ
Η ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ
ΤΩΝ ΑΡΘΡΩΝ ΜΑΣ

¶δεια Creative Commons Η «Ελεύθερη Έρευνα» διατίθεται με άδεια:
Αναφορά Δημιουργού─Μη Εμπορική Χρήση─Παρόμοια Διανομή─3.0 Ελλάδα (CC BY-NC-SA 3.0 GR).

Διαβάστε περισσότερα
 
 


Tα κίνητρα
και η πορεία
προς την εξουσία




«Λένε, ότι η εξουσία διαφθείρει,
αλλά το πιο σωστό είναι, ότι η εξουσία προσελκύει τους διεφθαρμένους.
Οι υγιείς συνήθως έλκονται από άλλα πράγματα, παρά από την εξουσία».

David Brin (αμερικανός συγγραφέας)


Σε πάρα πολλούς ανθρώπους αρέσει το χρήμα. Ιδιαιτέρως τους αρέσει να πλουτίζουν χωρίς ιδιαίτερο μόχθο και ρίσκο. Δύσκολο. Αυτό όμως, που συγκινεί τους περισσότερους ανθρώπους, είναι η άσκηση της εξουσίας.

Όσοι μπαίνουν στη πολιτική δεν το κάνουν για να συνεισφέρουν στο κοινό καλό, την ευημερία του μέσου πολίτη και την απλοποίηση της καθημερινότητάς του.

Σχεδόν σε όλες τις περιπτώσεις, πίσω από κάθε εισερχόμενο στη πολιτική κρύβονται προσωπικές φιλοδοξίες, αλλά και συμπλέγματα ή αδυναμίες, που προκλήθηκαν στα παιδικά του χρόνια...


 


Μεγαλόσχημοι ιστοριογράφοι
στην υπηρεσία της ιδεολογίας
της εκάστοτε εξουσίας
από την αρχαιότητα έως σήμερα




Ένα από τα σπουδαιότερα εργαλεία, που κρατάει στα χέρια της η πολιτική εξουσία, είναι η χρήση της ιστορικής γνώσης. Η ιστορική καταγραφή και γνώση σε συνδυασμό με τις μεθόδους χειραγώγησης των μαζών και των τακτικών πολιτικής προπαγάνδας, μπορούν να κατευθύνουν την πολιτική σκέψη των ανθρώπων.

Οι έντονοι διαξιφισμοί διαφόρων πολιτικών προσώπων με θέμα τη μέθοδο της διδασκαλίας της Ιστορίας στα σχολικά εγχειρίδια μονοπωλούν σε μεγάλα διαστήματα το ενδιαφέρον στα ΜΜΕ.

Μετά τους πολιτικούς, παίρνουν την σκυτάλη άνθρωποι, που φέρουν τον τίτλο του ιστορικού ερευνητή, προκειμένου να μας «διαφωτίσουν» για το ποια άποψη είναι ιστορικά σαφής και επιστημονικά αποδεδειγμένη...


 


Η γλωσσική ασυνέχεια
στον ελλαδικό χώρο
από την αρχαιότητα έως σήμερα



Ένας από τους μεγαλύτερους μύθους του νεορωμέικου εθνικισμού είναι η τρισχιλιετής και πλέον ιστορία της γλώσσας μας, η αδιάλειπτη συνέχειά της δηλαδή, από την αρχαιότητα έως σήμερα. «Η ενιαία και αδιαίρετη ελληνική» αποτελεί σχεδόν στερεοτυπική έκφραση, που επαναλαμβάνεται συνεχώς. Ο μύθος της γλωσσικής συνέχειας αποτελεί απαραίτητη προϋπόθεση για έναν άλλο μύθο, αυτόν της πολιτισμικής και φυλετικής ενότητας και συνέχειας, καθότι η συνέχεια του «ελληνισμού» προϋποθέτει, φυσικά, και τη συνέχεια της γλώσσας.

Η γλώσσα επομένως, που επιβλήθηκε στους σημερινούς κατοίκους του ελλαδικού χώρου μέσω της υποχρεωτικής παιδείας του έθνους─κράτους, έπρεπε οπωσδήποτε να αναχθεί στην αρχαιότητα. ΓιΆ αυτό το λόγο έχει θεσπισθεί η ανούσια διδασκαλία των αρχαίων ελληνικών ήδη από το Γυμνάσιο. Δεν ενδιαφέρει το εκπαιδευτικό σύστημα να μάθει αρχαία ο μαθητής. Τα διδάσκεται όμως, προκειμένου να πεισθεί, ότι είναι απόγονος των αρχαίων ελλήνων.

Για τους σημερινούς ρωμιούς, παρά τα χρόνια, που υποχρεωτικά διδάσκονται αρχαία ελληνικά στο σχολείο, είναι σαφές, ότι τους είναι εντελώς ακατανόητα. Το επιχείρημα, ότι πολλές λέξεις είναι ίδιες ή παρόμοιες δεν καθιστούν τα αρχαία κατανοητά, καθώς η αναγνώριση σποραδικών λέξεων μέσα σε προτάσεις δεν σημαίνει σε καμία περίπτωση κατανόηση του νοήματος των προτάσεων.

Η σχετική εξ άλλου λεξιλογική και μορφολογική ομοιότητα της σημερινής γλώσσας (της ρωμέικης, όπως λεγόταν μέχρι πρότινος κι όχι ελληνικής) με προγενέστερες φάσεις της οφείλεται στον καθαρευουσιανισμό και στην τάση υποχρεωτικής «εξυγίανσής» της από διάφορα ξένα στοιχεία (αλβανικές, τούρκικες, σλάβικες κ.λπ. λέξεις και τοπωνύμια). Από τον 19ο αιώνα και μετά, επιβλήθηκε δια της παιδείας αθρόα και αυθαίρετη εισαγωγή αρχαίων λέξεων και ριζών για τη δημιουργία νέων λέξεων...


 


Πώς η Αριστερά της Ρωμιοσύνης
εφευρίσκει τους μύθους της




Ο φυλακισμένος αριστερός αγωνιστής, που έκλαιγε και ζητούσε «τη μανούλα του».

Ο κομμουνιστής συγγραφέας, που συνεννοήθηκε με τον Μάο μιλώντας του στα... κρητικά, ενώ εκείνος του απαντούσε στα κινέζικα!

Πώς ο ίδιος ξεσήκωσε τους παριστάμενους σε συνέδριο του Κομμουνιστικού Κόμματος στη Μόσχα παρουσιάζοντάς τους το πουκάμισό του, ως δήθεν το πουκάμισο ενός εκτελεσμένου από τους γερμανούς συντρόφου του.

Τα τρία αυτά επεισόδια περιγράφει με νοσταλγία και καμάρι ο Λεωνίδας Κύρκος σε εκπομπή, που προβλήθηκε τις προάλλες από το κανάλι της Βουλής («Σαν παραμύθι»).
 
Πρόκειται για μια από τις τελευταίες συνεντεύξεις του, κατά την οποία ο επί σειρά ετών βουλευτής της Αριστεράς, αφηγείται στιγμιότυπα από τον πολιτικό του αγώνα και προβαίνει σε εκτενή αναφορά ορισμένων ασυνήθιστων καταστάσεων, που έζησε κατά τη διάρκεια ενός παλιού ταξιδιού του στην Κίνα, όπου συνάντησε τον Μάο και στη Μόσχα, όπου συμμετείχε σε συνέδριο του Κομμουνιστικού Κόμματος της τότε Σοβιετικής Ένωσης.

Στο άρθρο αυτό θα αναλύσουμε τα όσα λέει στη συνέντευξη αυτή ο παλιός αριστερός πολιτικός, γιατί από τα λεγόμενά του μπορούμε χαρακτηριστικά να διακρίνουμε:

Με τι άνεση και οι άνθρωποι της Αριστεράς ─οι οποίοι είχαν σταθεί απέναντι σε ένα Σύστημα, που τους καταδίωκε και τους φυλάκιζε και το οποίο είχε κατασκευασθεί κι επιβληθεί με την αρωγή πλήθους εθνικών, θρησκευτικών και άλλων μύθων─ εύκολα κατασκεύαζαν κι εκείνοι με τη σειρά τους τους δικούς τους μύθους, προκειμένου να προπαγανδίσουν τη δική τους ιδεολογία...


 


Πέντε
ευρωπαϊκοί μύθοι



Οι εβραίοι υποχρεώνονταν κάποτε,
να φορούν το κίτρινο αστέρι του Δαβίδ.
Οι μετανάστες υποχρεώνονται σήμε-
ρα, να φορούν κόκκινα βραχιολάκια.


Η σημερινή Ευρώπη δεν αποτελεί παράδειγμα προς μίμηση με κανένα τρόπο. Αντιπροσωπεύει ό,τι πιο σάπιο, διεφθαρμένο και ανάλγητο έχει εμφανιστεί ποτέ στο έδαφός της. Έχει τεράστιες ευθύνες για τη φτώχεια και την εξαθλίωση των πολιτών της. Έχει τεράστια ευθύνη για τη συμβολή της στη δημιουργία του προσφυγικού ζητήματος. Έχει τεράστιες ευθύνες απέναντι στον ανθρωπισμό και τη δημοκρατία.

Με το άρθρο αυτό δεν επιχειρείται ο εξωραϊσμός του απατεώνα, κρατικοδίαιτου κλεφτοκοτά ρωμιού. Ούτε δίνεται άλλοθι στην πολιτική τυχοδιωκτική και ξεπουλημένη αλητεία, που κυβερνά αυτόν τον τόπο από συστάσεως του κρατιδίου-προτεκτοράτου της Ρωμιοσύνης. Αυτά τα έχουμε αναλύσει σε πολλά άρθρα μας κατά το παρελθόν.

Σκοπός του άρθρου είναι να απομυθοποιήσει την υποτιθέμενη «Ενωμένη Ευρώπη» και να καταδείξει το πραγματικό αποκρουστικό της πρόσωπο.

Ας ξεκινήσουμε λοιπόν, τους ευρωπαϊκούς μύθους...